La lettera del diavolo

Sono trascorsi duemila anni dall’arrivo del cristianesimo nelle nostre società e, sebbene l’influenza diretta della Chiesa sul popolo si sia notevolmente ridotta, continuiamo a ritrovarci a fare riferimento a Dio e al Diavolo nella quotidianità. Sono figure che, volenti o nolenti, restano parte integrante della nostra cultura e del nostro modo di interpretare la realtà.

Nel frattempo, la scienza si sta affermando sempre di più come guida per comprendere il mondo, offrendo spiegazioni concrete e verificabili a quei fenomeni che in passato erano attribuiti a misteriose “forze sovrannaturali”. Eppure, nonostante questo progresso, l’idea che il male abbia origine nel Diavolo resiste tenacemente nell’immaginario di molte persone, dimostrando quanto credenze antiche possano mantenere salde radici anche di fronte alla modernità.

Ma il Diavolo esiste davvero? C’è davvero una forza, una presenza che cerca di tentare le persone o addirittura di influenzare gli eventi quotidiani della nostra vita?

Le opinioni su questo argomento variano a seconda di ciascun individuo, ma ciò che possiamo osservare guardando al passato è quanto fosse marcata l’influenza del Clero. In quei tempi, il Diavolo non era soltanto un concetto astratto o una presenza nei pensieri delle persone: era percepito quasi come qualcosa di tangibile. Forse dire “fisicamente” è un’esagerazione, ma non erano rare le accuse rivolte a persone, animali, oggetti o persino fenomeni atmosferici, etichettati come strumenti del Demonio, presunti incarnazioni della sua essenza. Tutto ciò si traduceva in un costante timore che il male si celasse ovunque, pronto a tentare o danneggiare la vita della brava gente.

Questo è un esempio emblematico di una credenza che, attraversando i secoli, è giunta fino a noi e continua a suscitare dibattiti tra gli studiosi: una lettera attribuita al Diavolo, scritta con l’intento di deviare l’anima pura di una suora.

Sebbene questa storia abbia sempre goduto di ampia notorietà in Sicilia, l’interesse del resto del Paese venne alimentato da figure di spicco come Andrea Camilleri. Fu proprio grazie a lui che, negli anni ’60, la Domenica del Corriere lanciò un concorso per decifrare un’antica epistola risalente al 1676.

Molti studiosi, appassionati e linguisti si sono cimentati nel tentativo di decifrare il misterioso contenuto di quella lettera antica, ma nessuno è mai riuscito a svelarne il segreto. La ragione? I simboli utilizzati non appartenevano a un’unica lingua ma sembravano un miscuglio di caratteri presi da vari alfabeti dell’epoca, rendendo così ardua ogni forma di interpretazione.

La lettera, conosciuta oggi come la “Lettera del Diavolo”, fu scritta da suor Maria Crocifissa della Concezione, conosciuta in gioventù come Isabella Tomasi. Suor Maria era una monaca benedettina del convento di clausura di Palma di Montechiaro, un borgo nella provincia di Agrigento. Il nome inquietante attribuito al documento deriva dalla dichiarazione della stessa suora, che raccontò di essere stata tentata dal Diavolo in persona, il quale le avrebbe dettato il testo e chiesto di firmarlo.

L’inizio di questa misteriosa vicenda risale all’11 agosto 1676. Quella mattina, suor Maria fu trovata nella sua cella in condizioni inquietanti: era riversa a terra, il lato sinistro del volto sporco d’inchiostro, il respiro affannato, un calamaio appoggiato sulle ginocchia e una lettera stretta tra le mani. Da quel momento, nacque una delle leggende più enigmatiche della storia religiosa e linguistica.

La donna, inizialmente priva di sensi, si riprese nel giro di poco tempo. Tuttavia, quella lettera ben presto divenne il fulcro di un intricato mistero. Era scritta in un linguaggio indecifrabile e riportava 14 righe composte con un alfabeto che sembrava un misto tra il greco classico e il cirillico. Nonostante ciò, i caratteri, nella sequenza in cui erano disposti, non formavano alcuna parola riconoscibile, eccetto un unico «ohimé». Isabella affermò di averla redatta su esplicito ordine del Demonio in persona e sostenne che solo lei possedeva la capacità di comprenderne il significato. Secondo quanto raccontato, la donna dichiarò che l’unica parola da lei scritta di sua spontanea volontà fosse «ohimè», mentre tutto il resto le era stato imposto, dettato da una forza esterna.

A quel tempo, le affermazioni della suora furono accolte come verità assoluta, e ben presto si diffuse l’idea che quella lettera non fosse altro che un messaggio dal Demonio diretto a Dio, nel quale si chiedeva di non interferire nelle vicende umane. Quando suor Maria comprese il vero scopo di quel testo, tentò di opporsi, ma il suo atto di resistenza fu punito violentemente, lasciandola priva di sensi. Tuttavia, non perse la vita, poiché si credette che l’intervento divino l’avesse salvata.

Nei documenti ufficiali del tempo che sancirono suor Maria “venerabile”, si leggeva che tale titolo le era stato conferito come riconoscimento per “l’esito della lotta contro innumerevoli spiriti maligni che intendevano farne un misero strumento”.

Suor Maria Crocifissa della Concezione morì a 45 anni nel 1690, affermando in più occasioni che il Diavolo le avesse dettato altri due messaggi. Questa volta, però, ella si rifiutò di trascriverli, subendo per ciò un castigo. Ciò che incuriosisce è il fatto che i dettagli relativi alla famosa lettera non furono mai resi pubblici o, forse, andarono perduti con il tempo. La stessa suora soleva dichiarare:

«Non chiedetemi nulla su questo, vi supplico, perché non posso in alcun modo rivelarlo. E nemmeno serve che lo faccia io, poiché verrà un giorno in cui tutto vedrete e udrete.»

Nei secoli successivi, numerosi studiosi si sono dedicati al tentativo di decifrare quelle enigmistiche 14 righe. Tuttavia, la lingua in cui erano scritte sembrava completamente sconosciuta. Solo di recente, un team di scienziati del Ludum Science Center di Catania è riuscito a interpretarle grazie a un sofisticato algoritmo, ottenuto dal deep web e utilizzato dall’intelligence turca per intercettare e decifrare comunicazioni segrete dell’Isis.

Daniele Abate, direttore del Ludum Science Center, ha così commentato:

«Abbiamo inserito nel programma l’alfabeto greco, quello latino, quello runico e quello degli yazidi, il popolo considerato adoratore del diavolo che abitò il Sinjar iracheno prima della comparsa dell’Islam, tutti alfabeti che suor Maria Crocifissa poteva avere visto o conosciuto. Abbiamo impiegato quattro mesi prima di giungere a quella che sembra una sequenza logiaca, almeno per la maggior parte della lettera.»

Che cosa contiene questa enigmatica lettera? La traduzione ha rivelato quanto segue:

«Di simboli che io che clausa livegio so fonte una disgrazia forse ormai certo styge xytliyi vuode poiché io cristo zoroastro seguono le vie antiche o sarte cucite dagli uomini ohimè ristorami servire nessuno questo è sistema zavorra sono le tre un dio che sento liberare i mortali xi sono per questo sempre».

La lettera, così strutturata, sembra mancare di chiarezza, lasciando spazio a numerose interpretazioni. Tuttavia, tra le sue righe si possono scorgere accenni al tema eterno dello scontro tra il bene e il male, tra Dio e il Diavolo. Alcuni sostengono che il cuore del messaggio risieda proprio in questo confronto universale, un richiamo alla dualità che accompagna l’umanità da sempre.

«Dio non esiste, la trinità è un falso, ci sono solo io!»

Ma sarà davvero così? È davvero possibile che questa lettera sia stata dettata dal Diavolo in persona a una suora di clausura?

Gli studiosi di oggi sono più propensi a credere che Isabella Tomasi, la suora in questione, soffrisse di disturbo bipolare, una conseguenza dello stress derivante dalla vita rigida e vincolante del monastero dell’epoca. A supportare questa teoria c’è il fatto che, nonostante gli esperti siano riusciti a decifrare circa il 70% del testo, il restante 30% risulta ancora impossibile da comprendere. Forse, più che un mistero infernale, si tratta di una mente tormentata che ha dato vita a un enigma ancora da risolvere.

Interessante è anche l’affermazione dell’Abate che ha guidato il team di traduzione. Dopo la pubblicazione dei risultati, è stato contattato da numerosi leader di sette sataniche convinti che il vero messaggio della lettera sia stato volutamente occultato per volere della Chiesa. Secondo loro, il contenuto sarebbe troppo pericoloso per essere divulgato liberamente. Una teoria intrigante e inquietante allo stesso tempo, ma tutta da verificare.

Al momento, quella che viene chiamata “la lettera del Diavolo” rimane avvolta nel mistero. Tuttavia, uno spiraglio di luce sembra aprirsi sul processo di decifrazione. Si vocifera che l’originale del testo, custodito gelosamente dal monastero, sia in realtà una copia. La versione autentica sarebbe esposta nella torre della Cattedrale di Agrigento, mentre un’ulteriore riproduzione è conservata presso la Biblioteca Lucchesiana della stessa città.

Forse un giorno il mistero verrà svelato del tutto, ma per ora questa storia continua ad affascinare e dividere tra fede, scienza e leggenda.