I libri che scatenano le polemiche nel mondo religioso non sono certo una novità. Eppure pochi hanno suscitato tanto clamore quanto lo Shams al-Ma’arif, un tomo arabo risalente a centinaia di anni fa.
Perché è così controverso? Il libro promette di fornire ai lettori conoscenze divine segrete, dando loro la possibilità di comunicare con gli esseri soprannaturali e di creare incantesimi e amuleti.
Molti considerano questa conoscenza come occulta. Questo grimorio nel corso degli anni ha catturato l’immaginazione di innumerevoli cercatori della conoscenza e appassionati, ancora oggi è oggetto di grande lettura. Possiamo permetterci di dare un’occhiata al suo interno?
Grimorio della conoscenza proibita
Lo Shams al-Ma’arif, noto anche come “Il Sole della Conoscenza“, è un antico grimorio arabo risalente al XIII secolo d.C.. Il libro è una straordinaria raccolta di pratiche magiche, rituali e saggezza esoterica.
Per i suoi sostenitori, è un manuale spirituale che aiuta i lettori ad avvicinarsi a Dio attraverso la rivelazione dei segreti divini. Per i suoi detrattori invece, è una raccolta di magia nera e sacrilega che attira i lettori lontano dalla luce di Dio.
Il libro è definito dal suo approccio mistico all’Islam ed è stato scritto da uno studioso sufi. Il sufismo, una corrente più spirituale e mistica dell’Islam tradizionale, enfatizza la connessione interiore, esperienziale e diretta con il divino.
I sostenitori del sufi mirano sovente a raggiungere una comprensione più profonda degli insegnamenti dell’Islam attraverso pratiche come la meditazione, la contemplazione e l’ascesi. Il sufismo pone una forte enfasi sulla ricerca dell’illuminazione spirituale, dell’autorealizzazione e di una profonda connessione con il Divino.
Nella tradizione sufi il Corano e gli altri testi islamici contengono significati misteriosi che sfuggono a una lettura superficiale. Questo significa che i sufi passano molto tempo ad analizzare i loro libri sacri, ricavandone il massimo significato possibile. Non interpretano nulla in modo superficiale.
Il sufismo adotta lo stesso approccio ai 99 nomi di Dio dell’Islam, noti anche come Asma as-husna. Ogni nome descrive uno dei molti attributi divini di Allah, ad esempio “Ar-Rahman”, il misericordioso, e “Al-Khaliq”, il creatore.
Per i sufi, ogni nome racchiude anche un diverso potere spirituale a cui si può accedere attraverso canti meditativi chiamati dhikr. In particolare, lo Shams al-Ma’arif fa un ulteriore passo avanti trattando le facoltà di ciascuno dei nomi di Allah. Il testo afferma che recitare i diversi nomi in determinati casi può garantire ai credenti l’accesso a poteri e magie divine.
L’autore del libro scrive che queste invocazioni sono ciò che ha consentito di compiere alcuni miracoli nella storia coranica, come riportare in vita i morti o la capacità di alcuni profeti di parlare direttamente con Allah. Tutto ciò non è mai stato particolarmente contestato ed è in linea con le principali credenze sufi.
Tuttavia, alcuni contenuti del libro sono stati estremamente controversi. Diversi studiosi islamici hanno affermato che il libro si spinge troppo oltre, sfiorando e sconfinando nell’occulto.
Contenuti magici
Nella sua forma contemporanea, il libro è composto da due volumi, lo Shams al-Ma’arif al-Kubra e lo Shams al-Ma’arif al-Sughra. Nei primi capitoli, l’autore introduce i lettori all’idea dei quadrati magici e a come certe combinazioni di numeri e l’alfabeto possano avere effetti magici. Secondo il testo, questi sono gli unici modi per comunicare con jinn (geni), angeli e spiriti.
Tuttavia, il libro è stato giudicato come un’opera che entra nel campo dell’occulto per le sue guide alla creazione di talismani utilizzando il nome di Dio. Il libro tratta di ciondoli, amuleti e talismani che possono aiutare a far crescere i raccolti, aumentare la ricchezza e trovare il vero amore.
È comprensibile che alcuni studiosi islamici abbiano da ridire sul fatto che le persone usino il nome di Dio per diventare ricche o sedurre qualcuno. Il libro sembra incoraggiare la ricerca dei vantaggi materiali attraverso l’intervento divino, e questo è un aspetto problematico.
La maggior parte del libro è stata scritta da uno studioso sufi, Ahmad al-Buni. Il libro fu scritto da Al-Buni mentre viveva in Algeria, prima della sua morte, avvenuta nel 1225 d.C.. Era noto per i suoi profondi contributi a varie discipline esoteriche. Nato nel XIII secolo, al-Buni era un genio universale che si occupava di astrologia, magia e spiritualità.
Di al-Buni si sa ben poco: Shams al-Ma-arif è la sua opera più famosa. Purtroppo, la maggior parte di ciò che si conosce su di lui è stata scritta dai suoi oppositori.
Nel XIV secolo, i suoi colleghi studiosi come Ibn Khaldun e Ibn Taymiyya avevano dichiarato al-Buni un eretico. Descrivono il suo lavoro come sihr (magia) e lo descrivono come un illuso adoratore del diavolo.
Ciò non significa che non avesse i suoi sostenitori. Durante la sua vita molti lo consideravano un maestro sufi. Visse in un’epoca in cui il misticismo era ancora popolare tra molti musulmani. Ciò che gli studiosi successivi hanno denunciato come magia, lui e i suoi contemporanei lo consideravano uno studio della conoscenza segreta nel tentativo di avvicinarsi a Dio.
Magia pratica
Non sorprende che il suo presunto legame con l’occulto faccia sì che lo Shams al-Ma-arif sia stato a lungo circondato da leggende e miti metropolitani. Molti di queste leggende sono negative.
L’esempio più famoso è una storia che è diventata incredibilmente popolare nei forum e nelle bacheche online. Racconta che un uomo saudita lesse il libro e fu tentato di sposare una fanciulla jinn. Questa jinn uccide poi la moglie umana e il resto della sua famiglia.
Nei Paesi dell’Asia meridionale, invece, le storie tendono a essere molto più positive. È comune vedere grafici tratti dal libro affissi nelle vetrine dei negozi, nella speranza che attirino clienti o benedicano il negozio con un aumento degli affari.
È anche comune che le citazioni del libro siano incise in recipienti divinatori e i fedeli credono che l’acqua bevuta dai recipienti possa aiutare a curare i malati. Alcuni si recano dai leader sufi, noti come Pirs, nella speranza di guarire, trovare un coniuge o aumentare la propria chioma di capelli. Questi Pirs, spesso utilizzano incantesimi e amuleti tratti dagli insegnamenti dello Shams al-Ma’arif.
Oggi il libro è controverso come lo è sempre stato, ma questo non significa che non sia anche popolare. La sua prima traduzione in inglese è stata pubblicata online nel 2022 con l’intento di aiutare chi non ha familiarità con la magia e la cultura islamica. Oltre che in arabo, il libro è stato pubblicato anche in urdu e in turco.
Per alcuni è un libro di magia nera, per altri è un libro che incoraggia le persone ad avvicinarsi a Dio e a trovare la guarigione spirituale. Per molti che non hanno un’inclinazione religiosa, è semplicemente una interessante curiosità. Per gli storici, è una visione profondamente affascinante di un’epoca in cui l’Islam e il misticismo erano fortemente intrecciati.
